أقل ما يمكن قوله عن الوضع الذي ولّدته أحداث ما يسمى بالربيع العربي منذ بداية سنة 2011 حتى الآن هو أنه وضع شديد التعقيد : شعوب لطالما استقالت من مسؤولية المشاركة في تسيير شأنها العام وفرض احترام إرادتها في أبسط الحقوق التي تتمتع بها الشعوب عادة مثل اختيار من تفوض تسيير شأنها تكتشف فجأة أن لديها إرادة تستطيع بها أن تفرض التغيير ولكن أي تغيير؟ […]

العنف في سلوك الإنسان يتم اللجوء إليه في لحظات العجز التي يكون فيها الغضب حاجبا لكل ملكات العقل البشري الأخرى  والحماية من العنف لا تكون بالقوانين لأن دوافع العنف وآلياته أقرب من زجرية القانون الذي غالبا ما يعدّ للتعامل مع نتائج أو أسباب العنف وليس مع أطواره.  الأرضية التي يتأسس عليها العنف تجاه المرأة في مجتمعاتنا العربية والإسلامية هي أرضية سوء فهم لبعض المسائل التي […]

وجب التحديد بداية – اتقاء فيض دونية إدراك البعض للمنهج البنيوي المتبع في الكتابة وفي الوعي – أن الحديث عن الإسلام السياسي ليس حديثا عن الإسلام  بصفته دينا سماويا يُجل ويُحترم ويُتّبع وإنما عن ظاهرة مستجدة في تاريخ الأمة العربية والإسلامية لم يكن لها سابق حضور يذكر قبل منتصف القرن العشرين قوامها ادعاء بعض من يريدون ممارسة العمل السياسي من العرب ومن المسلمين أن ما […]

عيب الذين ولدت في عقولهم فكرة تكميلية المرأة للرجل عيب بنيوي متجذّر قوامه عقدة إدراك ذواتهم بسلبية الآخرين: بمعنى أنهم من فرط محورية تشبثهم بالهوية وما لها من معاني الخصوصية الضيقة يتأصل فيهم منطق البحث عن الاختلاف لحد أن يصبح مجرّد الخلاف عندهم هدفا وغاية ولم يعد لذواتهم من مقومات سوى أنهم ليسوا الآخر أو أنهم تحديدا هم أعداء الآخر وهذا بالتجربة وبقليل من الحذق […]

أبرز عوامل استدامة الدكتاتورية في مجتمعاتنا تكمن حسب وجهة نظري ووجهة نظري الخاصة جدا في الثقافة العربية الإسلامية المنبثقة أساسا من خلفية قوامها تراكم الفهم السيئ للدين الذي يتأسس أصلا على مبدأ ضرورة إقرار طاعة المخلوق للخالق تلك الطاعة التي سرعان ما تٌختصر في سمتها الفوقية وتسقط على طبيعة العلاقة بين الحاكم والمحكوم وطاعة أولي الأمر في الدين مرجع الكثيرين ومطوّع سلوكهم ومصدر استقالتهم وخنوعهم.  […]

الخلط في عقلية العربي المسلم بين الطابع الشخصي للدين وبين مقاصد الدين المجتمعية والماورائية وتنزيل الدين حصرا منزلة مقوم ومرجع الهوية وملهم الفكر عموما والفكر السياسي بصفة خاصة ومركزية تحديد الدين لشخصية الفرد والمجتمع كلها اختلال بنيوي عندنا يجعل من ديننا رأس حربتنا في صراعنا الوهمي مع كل الآخرين ومعيق كبير في وجه إمكانية الاندماج الحقيقي للعرب وللمسلمين في المجتمعات الغربية التي تستضيفهم حتى في […]

تروّج بعض المنابر الإعلامية وتوفّر تغطية واسعة وسخية لما يسعى إليه الإسلامويون في مصر والذين يمثلون أغلبية برلمانية مريحة بشقيهم الإخواني والسلفي وما بينهما من المتعاطفين والمنخدعين ورهائن مزايا عقود العمل الخيري والدعوي المبطن بالشعوذة والصلاح ومظاهر التقوى والورع من ارتجال قانوني لإقصاء كل منافسيهم الجادّين من رجالات الدولة والحكم السابقين ذوي الخبرات والكفاءات والمؤهلات المحققة والمجربة في جانب كبير منها لإدارة شؤون المصريين وطلب […]

رؤساءنا العرب، أنتم منّا بمنزلة الرأس من الجسد، الرأس بما وحيث هو لا بما فيه. الرأس من الجسد بالعلياء وما الدول التي ورثتها شعوبنا من مرارة ومعاناة ومآسي الحقبة الاستعمارية الطويلة بكم وبنا إلا مكتملة الصفة الجسدية مع واجب حفظ حسن خلق الخالق للجسد وشائبة إضمار المستعمر لنية الخبث في تفصيل أجساد بلداننا بما يوفّر ظروف ديمومة مصالحه وإعاقة كل جهودنا الرامية للخروج مما نحن […]

لن أكون قطعا في هذا المقال في وارد أن أقحم نفسي في خضم قراءات المنابر الإعلامية التي لا أدعا لها بطبعي ولا يستهويني منها غير طابعها الفرجوي أحيانا وقليل المزحة ومتعة الضحك الذي فيها وإنما عهدي بما عهدت عليه نفسي من نظرة الحذق وخلفية النقد البناء ومساعي العدل بين مختلف الفرقاء أحق أن أحترمه وأحترم نفسي به. كما لن تكون قراءتي لأحداث 9 أفريل، كعنوان […]

إذا كانت الشريعة الإسلامية نصوصا مكتوبة واضحة وجلية ومتّفق على أنها هي هذه يمكن أن تناقش فكرة  أن تكون مرجعا للدستور أو لا أما إذا كانت الشريعة الإسلامية – كما نعرف جميعنا ونحجم عن التصريح بذلك – اسما بلا مسمى فإن إقحامها حيث الحسم القاطع مطلوب يعد تأسيسا على الضبابية ويمكن أن يكون بابا واسعا لهيمنة متنفذين باسم الدّين – معظمهم دون أهلية قراءة الدّين […]