الكاتب: زيني محمد الأمين عباس

في تدوينة سريعة على موقع التواصل الاجتماعي (الفايس بوك) كتبت ما يلي:   “في الوقت الذي تستقبل فيه موريتانيا مواطنين لها عائدين من غوانتانامو أود توجيه النصح بضرورة عدم استقبال الإرهابيين استقبال الأبطال. أيا يكن مستوى المعاناة التي يتعرّض لها الإرهابي وكائنا من كان من يسلطها عليه يظلّ إرهابيا.”  وكانت ردود الأفعال متباينة بين من يستحسن ويعبّر عن إعجابه وبين من تدل عباراته على الاستشاطة […]

أقل ما يمكن أن يقال عن المشاهد التي طالعتنا بها وسائل الإعلام المرئية عن أحداث جرت في أحد شوارع لندن قبل أربعة أيام أنها مقززة ودلالة الاشمئزاز فيها بادية في الشكل وأكثر وضوحا منه في المضمون :  شباب ولد في لندن وبها ترعرع حتى بلغ أشده يحسبه البريطانيون منهم رغم علامات الاختلاف الظاهرة يقدم في وضح النهار على ارتكاب جريمة قتل وحشية على الطريقة القاعدية […]

المتتبع لتاريخ تونس الحديث منذ الاستقلال وحتى ما بعد أحداث الربيع العربي يلمس كل معاني ودلالات ومصائر الدول التي ورثتها الشعوب عن الحقبة الاستعمارية. ذاك الميراث الذي كان في البداية نسخة شبه مطابقة للأٍصل أي بلدان مفصلة على مقاس المستعمر حتى في أنظمتها ودساتيرها والساسة الذين حرص في أحيان كثيرة على أن ينتقيهم ويجعل منهم برضاهم وقناعاتهم والتواطئ أو بإدارة مواقف العداء عن بعد حتى […]

ما تشهده مجتمعاتنا العربية والإسلامية من عودة للممارسة الدينية يتنزل ضمن إتاحة الحريات عموما وحرية التعبد بصفة خاصة بعد أن كانت القيود مشددة على الدّين إثر إقحامه في ساحة الصراع على السلطة  ذاك الصراع الذي كانت رحاه تدور بين القائمين على الدول وبين تيارات سياسية اختارت أن تجعل من الدّين ملهم فكرها السياسي.  الصراع على السلطة بأدوات إحداها الدّين خلّف من الضحايا في أوساط الإسلامويين […]

يخامرني سؤال منذ زمن بعيد بشأن الشيوعيين العرب والداعي إليه كل ما يصدر عنهم من خطابات ما تزال مرتكزة في الأساس على الصراعات الطبقية والهيمنة الإمبريالية ورأس المال والمديونية… ونحو هذه اللغة التي ما يزال بعضهم يعتبرها الثوابت في المطلق رغم كل التحولات التي مر بها المعسكر الشرقي عموما ومجال انتشار الفكر الشيوعي بشريا وجغرافيا.  هذا السؤال على بساطته يحمل من معاني الفكر الإنساني والتنظيرالكثير:  […]

لا شك أن النزعة الطاغية على المستوى الشعبي وفي أوساط بعض خاصة النخب هي التفاؤل بأن تكون أوضاع ما قبل ثورات الربيع العربي بكل تناقضاتها والمآسي طي رفوف التاريخ ونظرتهم للمستقبل غالبا ما تكون حالمة حلم البساطة والسذاجة أحيانا.  لست من هؤلاء قطعا ولا أستطيع أن أتجرّع بمجرّد الأمل كل ما صاحب الأحداث وما لا يزال يتبعها ويترتب عليها في هذا البلد أو ذاك من […]

هو في الواقع صراع مشكلة في تونس وفي غيرها من المجتمعات العربية والإسلامية ذاك الذي تدور رحاه بين التيارات الإسلاموية من جهة والعلمانيين من جهة أخرى حول محورية الدين ومكانته في الحياة السياسية.   مرجع هذا الصراع في نظري خلل بنيوي في مجتمعاتنا قوامه استلهام الفكر السياسي حصرا من مقومات هويتنا أي من انتماءاتنا العرقية أو الدينية بدل استقاء مناهج العمل السياسي من النظريات الوضعية المجربة […]

بات من شبه الأكيد بالنسبة لمن يتمتع بمستوى متبصّر ومنهج نقدي موضوعي أن بعض المصطلحات التي تطرح وتتداول في البداية في أوساط المحللين والمثقفين قبل أن تسري كالنار في الهشيم على المنابر الإعلامية ومنها على رأس كل لسان وتصبح ذات دلالة راسخة في الوعي وفي اللاوعي الجمعي للحد الذي لم يعد من المتاح انتقادها ناهيك عن التشكيك في سلامة مضامينها أو دلالاتها، مصطلحات كذب يراد […]

الدّين ضرورة بشرية ولّدتها القدرة على الإدراك بملكة العقل التي حظا الله بها الكائن البشري وبموجبها سخر له الأرض بما عليها يتصرّف فيها كيف ما يشاء  وترتبت عليه مقابل نعمتها حتمية الحساب.  بالعقل وحده ينفذ الكائن البشري إلى حقيقة أنه خلق دون إرادته وأنه لا يتحكم تماما في كل مقومات سلامته في الدنيا وتزداد هواجسه بالقدرة على إدراك أن مصيره محتوما ويعلمه والغيب يحجب مآله وتفاصيله… كل […]

أقل ما يمكن قوله عن الوضع الذي ولّدته أحداث ما يسمى بالربيع العربي منذ بداية سنة 2011 حتى الآن هو أنه وضع شديد التعقيد : شعوب لطالما استقالت من مسؤولية المشاركة في تسيير شأنها العام وفرض احترام إرادتها في أبسط الحقوق التي تتمتع بها الشعوب عادة مثل اختيار من تفوض تسيير شأنها تكتشف فجأة أن لديها إرادة تستطيع بها أن تفرض التغيير ولكن أي تغيير؟ […]